一、喜用五行选对专业喜用金的专业方向金融类： 银行、保险、证券、外汇、投资等； 经济管理类： 经济学、经济统计学、财政学、税收学、会计学、国际经济与贸易、财务管理、资产管理、审计学； 珠宝首饰、（金属）矿业、机械加工制造、汽车制造、航空航天类、医疗手术部门；公安学类、调查部门、鉴定部门； 喜用水的专业方向 交通运输、物流航运、贸易、旅游类；水利地质类： 水文与水资源工程、水务工程、地下水科学与工程、水利水电工程、港口航道与海岸工程、给排水科学与工程等； 水产类： 水产养殖学、水族科学与技术、海洋渔业科学与技术等； 印染类；清洁清洗、液体化工；灭火消防等 。 喜用木的专业方向
電腦旁擺放什么植物好？ 如果是想吸收有害氣體，那就選吊蘭、綠蘿、巴西木之類的觀葉植物。 如果是想防輻射，那就選仙人球、蘆薈之類的含水量大的植物。 其實它的防輻射效果還不如放一大塑料桶水的效果好。 在家庭中或辦公室中擺放仙人掌、寶石花、景天等多肉植物，可有效減少各種電器電子產品產生的電磁輻射污染。 1、仙人球 仙人球可以吸收電磁輻射的作用，也是天然的空氣清新器，還具有吸附塵土，凈化空氣的作用。 仙人掌類帶刺的身體肉質厚，含水分多，易于吸收和化解周圍環境的電磁場輻射毒素，減少室內外的污染，有益人體健康。 有園藝專家建議，凡有電磁場輻射的電視、電腦和微波爐等放置地方，同時擺上幾盆仙人掌為宜。 國外許多大型的電腦放置場所，無不擺滿了大大小小的仙人掌，這是先進的科學措施，不妨借鑒。 2、蘆薈
不同的吉祥物對於屬猴人來說有著不同的作用，長期佩戴合適的飾品的話能夠有效地提升屬猴人的運勢，可以是屬猴人的事業發展更快，財富變得容易積累。
以類似的邏輯來看，十二主星其實就是農作物，也有各自的五行屬性: 天機和貪狼屬木，廉貞屬火，紫微、天府、天梁屬土，武曲和七殺屬金，天同、天相、巨門、破軍則屬水。 【推薦閱讀】 紫微斗數問與答／五行，到底行還是不行？ 五行所代表的是一種特性，而不是好壞。...
《純陰之體》是一部連載於17K小説網的懸疑小説類網絡小説，作者是愁斷千腸。 中文名 純陰之體 作 者 愁斷千腸 小説類型 懸疑小説 連載平台 17K小説網 目錄 1 內容簡介 2 作品目錄 內容簡介 從出生，到死去，我的命似乎就那麼被確定了，頭七驚魂，水鬼替身，土地廟，換命。 這一切的一切都不是我想要的，但，天生純陰之體的我，不得不跟這些東西打交道，每天生活在鬼和人的世界裏，我已經分不清，什麼是鬼，什麼是人，其實死並不可怕，可怕的是讓你每天痛苦的活着還死不了，這件又一件的事情到底是為了什麼，這真的是命麼，真的沒有辦法改變麼，不，我不信。 [1] 作品目錄 來點意見 停更一天 第一章：是重孫子不是重孫女，這都是命 第二章 頭七驚魂 ，太爺爺回門 第三章 洗不掉的跳騷 第四章 請仙立堂子
身穿黑色西裝外套，架式十足，他是被稱為市井股神的控盤高手「鬼山人」，手握四億元資金的他，以基本面選股技術面作為進出研判，還自創「鬼山人高低控盤點系統」，但現在卻被指控欠了千萬元金額，且不還。 吃火鍋前必看 避開假肉防腎衰竭 Video unavailable Watch on YouTube 投訴人劉小姐：「算過大概 (支票開)2300多萬，過年的時候就一直跟我說，他的錢有延遲，怎麼樣怎麼樣就是各種理由，他現在面額加違約金的話，還欠我大概1700多萬。 」 一手掌握生活大小事，快來加入東森新聞唷!
2000年5月，秦城監獄。 曾在廣西一手遮天的副國級幹部成克傑受審。 13平米的單人監獄，獨立衛生間，西裝筆挺，絲毫看不出這是要受審的犯人，更像是正在準備接待外賓。 面對審訊官的詢問，成克傑坦然面對，對自己的一生娓娓道來。 原來這個罪惡滔天的「大老虎」也曾赤膽忠心，也曾一心為民，直到一個女人的出現才讓他徹底墮落。 光腳求學 1933年成克傑在廣西林縣出生。 戰亂年代，讓成克傑打小就知道，要改變國家的命運才能改變窮人的命運。 看著侵略者的累累罪行，他深切的痛恨著這些屠戮村子的侵略者，吃不飽穿不暖，讓成克傑的身體趕不上正常同齡孩子。 參軍成了遙不可及的夢，如此唯有筆桿子下才能讓他成為改變國家命運的人。
結構分解；分裂，挑撥離間 目錄 1 基本信息 定義 由來 2 闡釋"解構" 闡釋 批評 相關研究者 3 相關術語 延異 解構閲讀 解構分析 解構主義 基本信息 定義 解構，或譯為" 結構分解 "，是後結構主義提出的一種批評方法。 是解構主義者德里達的一個術語。 "解構"概念源於海德格爾《 存在與時間 》中的" deconstruction "一詞，原意為分解、消解、拆解、揭示等，德里達在這個基礎上補充了"消除"、"反積澱"、"問題化"等意思。 由來 德里達從語言觀念的分析入手，對西方形而上學傳統 思維方式 的反思。 指對有形而上學穩固性的結構及其中心進行消解,每一次解構都表現為結構的中斷、分裂或解體，但是每一次解構的結果又都是產生新的結構。
關於四維的意義，蔣中正的說明是：「禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。」（可參考陳茻文章） 各位可能會發現說蔣中正的「恥」跟現代人想像的恥（羞恥之心）不一樣。
